Над дверью бабушкиного дома всегда висел пучок сухой травы, серый от пыли, перевязанный бечёвкой. В детстве я думала, что это просто забыли выкинуть старый веник. Спросила один раз, зачем он там, и услышала: «Так положено, деточка, дом бережёт». Больше вопросов не задавала, привыкла, что каждый год к лету появлялся новый пучок, а старый бабушка сжигала в печи.
Прошли годы, и я поняла, что это не суеверие ради суеверия. За каждым пучком стояла память нескольких поколений: какие травы собирать, когда вешать, что при этом говорить, кому эта трава мешает войти в дом. Никто уже не помнил в подробностях, откуда взялось само поверье, но пучок вешали из года в год, как вешали его матери и бабушки до этого. Сегодня в этом пучке для нас держится память о доме, в котором мы выросли. Расскажу, что вешали над дверью в деревенских домах и что за этим стояло.
Полынь у порога
Полынь была главной травой всякого деревенского дома. Верили, что серебристый пучок над дверью не пускает внутрь нечистую силу, отваживает сглаз и порчу, оберегает хозяев от дурного гостя. Свежую ветку вешали сушиться прямо над входом, через год заменяли новой, а старую не выбрасывали: её сжигали в печи. Рассказывали, что перед Иваном Купалой полынь входит в полную силу, и тогда пучок вешали на дверь и хлев заодно, чтобы уберечь и дом, и скотину.
За этим поверьем стоит и простой бытовой смысл. Полынь пахнет резко и горько, и запах этот отпугивает моль, мух и прочую мелкую живность, а горечь травы держит грызунов подальше от зерна и одежды в сундуках. Так что толк от пучка в сенях был, и в хозяйстве это замечали. Практическая польза срослась с поверьем, и одно подкрепляло другое.
Зверобой и чертополох
Зверобой вешали над дверью по той же причине, что и полынь, только силу ему приписывали особую. Мешочек с сухой травой прятали под порогом или подвешивали у входа, веря, что нечисть такого дома не переступит. Носили зверобой и при себе, зашитым в ладанку: считалось, что ни колдовство, ни дурной глаз не имеют силы над тем, кто держит эту траву рядом. В дальнюю дорогу мешочек брали с собой, а над дверью оставляли другой, чтобы и путник был под защитой, и дом не стоял без присмотра.
Чертополох, несмотря на колючий вид, тоже считался сильным семейным оберегом. Засушенную цветущую шапку растения вешали над входной дверью и над дверями между комнатами. Рассказывали, что само название травы говорит за неё: раз уж в нём помянута нечистая сила, значит, она такого соседства не терпит и обходит дом стороной. Колючки только подкрепляли эту веру: острые шипы будто стояли на страже входа.
Берёзовые и троицкие травы
Травы приходили в дом не только к двери. Свой черёд у них наступал и на Троицу. Дома и храмы украшали молодыми берёзовыми ветками, пол устилали свежескошенной травой, а подоконники заставляли пахучей зеленью и полевыми цветами. В деревнях говорили: «Троица без берёзки, что Рождество без ёлки», и без такого убранства праздник за праздник не считали.
Неделю перед Троицей, семицкую, тоже проводили среди зелени. Девушки завивали берёзовые ветки лентами, ходили в лес с песнями, плели венки и после пускали их по воде, гадая о судьбе. Считалось, что в эти дни земля и растения стоят в полной силе, оттого и трава под ногами, и ветка над дверью в такую неделю значили больше, чем в обычный день.
Как повторить сегодня
Возвращать в дом старинную защиту от сглаза мы, конечно, не берёмся, да и незачем. А вот пучок сухих трав над дверью вернуть легко, и вешают его теперь ради памяти и уюта. Свяжите бечёвкой или лентой веточки полыни, зверобоя или обычной мяты с грядки, дайте им высохнуть в тени и повесьте у входа или на кухне.
Получится не амулет, а маленький привет от бабушкиного дома: тот же запах в сенях, та же серебристая полынь на бечёвке. Можно добавить в пучок сухие цветы, колосок или веточку рябины: тут строгих правил нет, есть только память о том, что висело у бабушки. Раз в год такой пучок можно менять, как меняли его прабабушки, просто чтобы дом снова пах летом и травами.
Ничего он не оберегает, просто висит над дверью и напоминает о доме, где висел всегда.
